【讲道重温】耶稣胜过试探-下

本文摘要：耶稣比不上试探高浩军 宣教经文：诗91: 9-16，罗10:9-11，路4:1-13按照教会年历，今天是预苦期第一主日。预苦期也称作“大斋节期”，为期四十天，从预苦首日（即圣灰日）开始，到复活节前那一天完结（今年3月6日到4月20日，期间6个主日远比在内）。 预苦期是记念耶稣旷野禁食四十昼夜，也是纪念主的十字架以及以备庆典主的复活。预苦期之后，教会将步入荣耀取得胜利的复活节期。《路加福音》记述了耶稣在旷野四十天不受魔鬼的试探，并且毕竟取得胜利。 试探就是指魔鬼而来。

耶稣比不上试探高浩军 宣教经文：诗91: 9-16，罗10:9-11，路4:1-13按照教会年历，今天是预苦期第一主日。预苦期也称作“大斋节期”，为期四十天，从预苦首日（即圣灰日）开始，到复活节前那一天完结（今年3月6日到4月20日，期间6个主日远比在内）。

预苦期是记念耶稣旷野禁食四十昼夜，也是纪念主的十字架以及以备庆典主的复活。预苦期之后，教会将步入荣耀取得胜利的复活节期。《路加福音》记述了耶稣在旷野四十天不受魔鬼的试探，并且毕竟取得胜利。

试探就是指魔鬼而来。圣经两次提及魔鬼就是那试探人的(太4：3，帖前3：4）。

那耶稣蒙受的试探有什么特别之处，可以给我们怎样的协助呢？心理学家马斯洛明确提出了知名的“市场需求层次”理论。他将人类的市场需求从较低到低按层次分成五种：从最底层开始，分别是生理的市场需求，安全性的市场需求，爱人与被爱的市场需求，不受人认同的市场需求，最顶端是自我实现的市场需求。我们找到魔鬼就是指三个层次的市场需求抵达，来试探耶稣的。

我们要利用这三个层次来了解耶稣蒙受的试探，辨识魔鬼的计谋，以至我们可以靠着耶稣，比不上试探。一、生理方面的市场需求圣灵将耶稣谓之到旷野，四十天不受魔鬼的试探。“那些日子没不吃什么，日子剩了，他就吃饱了。”（路4:2）40天禁食后，耶稣和我们一样，肚子就吃饱了。

耶稣是神，也是人。这里是耶稣是几乎的人的最差证明。但是，魔鬼却看见，这也是一个试探耶稣的绝佳机会。

于是，魔鬼就针对这个环境，向耶稣收到了第一个试探：“你若是神的儿子，可以嘱咐这块石头变为食物。”（路4:3）耶稣是神的儿子吗？是的。那他为什么不把石头变为食物，向魔鬼证明自己是神的儿子呢？因为耶稣确切魔鬼的动机。

魔鬼是在欲望耶稣运用神性的大能来符合人性肉身的必须。这样耶稣就不必须亲身经历作为一个人的痛苦。魔鬼的居心是要耶稣只想眼前的必须，记得神的心意。

但是，耶稣告诉，父神定意要将他放到一个缺食可怜的环境中，他就定意忍饥挨饿，打败魔鬼的反攻。二、金钱权力的市场需求首个试探告终后，魔鬼开始从加深的层面向耶稣收到试探。魔鬼领有耶稣上了高山，转眼之间让耶稣看遍天下万国。

魔鬼对耶稣说道：“这一切权柄、荣华我都要给你，因为这原为交付给我的，我不愿给谁就给谁。你若在我面前下拜为，这都要归你。”（路4:6-7）“权柄、荣华”也就是“权力和财富”。对大多数人而言，金钱的确可以换到安全感；权力也可以换取所谓的认同。

如果耶稣在那一刻知道顺从魔鬼，魔鬼是不是就不会将万国的权柄和荣华给耶稣呢？不有可能。由始至终，魔鬼都是说道谎话者。耶稣告诉，如果中了魔鬼的计谋，向魔鬼下拜为，就背叛了天父给他的愿景。

魔鬼试探耶稣的最后目的，就是要让耶稣退出自己的愿景。但是耶稣明白，自己回到世界，不是要来享用眼前的发财权柄，而是要已完成父神托付给自己的愿景：就是要担任世人的罪，成就神的救赎！始祖当年中了魔鬼的计谋，耶稣却没。耶稣说道：“当拜主你的神，单要侍奉他。

”（路4:8）耶稣用申命记的话，抵御了魔鬼的试探。三、自我实现的市场需求魔鬼领有耶稣到耶路撒冷圣殿的顶上，对他说道：“你若是神的儿子，可以从这里跳下去，因为经上录着说道：‘主要为你嘱咐他的使者维护你。他们要用手托着你，怕你的脚摸在石头上。’”（路4:9-11）魔鬼提到诗篇91：11-12来试探主。

“从殿顶上跳下去”，这个试探到底有什么特别之处呢？卢云神父称之为这个试探为“难以置信行径的试探”。如果套用马斯洛的市场需求理论，“从殿顶上跳下去”的试探，早已打破前四种市场需求层次，转入最后一种“自我实现的层次”。

“自我实现”是最低层次的必须，是指依赖自己，构建个人的理想或志向。当时，在圣殿下的广场上，南来北往的人是多的不得了。

所以，这个试探的核心，就是诱使耶稣通过个人的方法（难以置信的行径），来取得所有人的崇拜。如果耶稣在这个时候讫了一个神迹，如果耶稣从殿顶上跳下去，却能平安无事，众人马上要大大地崇拜祂。但是，耶稣告诉，这个自我实现的方法意味著不是神的心意。

耶稣要取得所有人的崇拜，并不是靠自己“从殿顶上跳下去”的方法，乃是要按着天父的心意、回头十字架的道路。

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