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明代戏曲家汤显祖简介,汤显祖的作品

汤显祖(15501616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、惠州道人。汉族,江西临川人。 汤氏祖籍临川县云山乡,后移居汤家山(今抚州市)。名门书香门第,早于有才名,他不仅于古文诗词甚炼,而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。

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本文摘要:汤显祖(15501616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、惠州道人。汉族,江西临川人。 汤氏祖籍临川县云山乡,后移居汤家山(今抚州市)。名门书香门第,早于有才名,他不仅于古文诗词甚炼,而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。

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汤显祖(15501616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、惠州道人。汉族,江西临川人。

汤氏祖籍临川县云山乡,后移居汤家山(今抚州市)。名门书香门第,早于有才名,他不仅于古文诗词甚炼,而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。明万历十九年(1591)他亲眼目睹当时官僚贪腐愤而上《论辅臣科臣上言》,得罪了皇帝而贬为为徐闻典史,后改任浙江遂昌县知县,一任五年,政绩斐然,却因压制权贵,得罪权贵而招来上司的非议和地方势力的赞成,再一万历二十六年(1598)愤而弃官归里。

家居期间,一方面期望有起朝日新闻时逢之日,一方面却又确信朝廷有威风之臣,郡邑无饿虎之吏,作诗升平,每年再配一卷诗足矣。后渐渐萌生仕进之读,潜心于戏剧及诗词创作。

在汤显祖多方面的成就中,以戏曲创作为最,其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》齐名临川四梦,其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所青睐,而且已传播到英、日、德、俄等很多国家,被视作世界戏剧艺术的珍品。汤氏的专着《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上阐述戏剧演出的一篇重要文献,对编剧努力学习了垦荒开路的起到。汤显祖还是一位卓越的诗人。

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其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷,《问棘邮草》二卷。汤显祖主要作品汤显祖着有《紫箫记》(后改回《紫钗记》)、《牡丹亭》(又名还魂记)、《南柯记》、《邯郸记》,诗文《玉茗堂四梦》、《玉茗堂文集》、《玉茗堂尺牍》、《红泉逸草》、《问棘邮草》,小说《续虞初新志》等。因为牡丹亭、紫钗记、南柯记、邯郸录这四部戏都与梦有关,所以被合称作临川四梦,都以爱情为主题。

这四部戏中伟大的是《牡丹亭》,写出一个女孩因情而杀,又因情而死而复生的故事。在《牡丹亭》之前,中国最不具影响的爱情题材戏剧作品是《西厢记》。而《牡丹亭》一问世,之后令其《西厢记》减色不少。

戏剧《紫箫记》,约创作于1577年,却因被指出影射时政而辍笔。十年后又改回《紫钗记》。1598年弃官回乡后不作《还魂记》,即《牡丹亭》,刻画了少女杜丽娘与年长书生柳梦梅在梦中爱恋,醒后寻梦不得,抑郁症而惜。其后柳梦梅挖坟进棺,杜丽娘复活,与书生结婚。

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1600年?不作《南柯记》。1601年?不作《邯郸记》。


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